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身边的人和环境,如果对自己发菩提心利益众生有帮助,那依靠他们也可以,而若对你的智慧、信心、悲心有损害,就没必要再呆下去,一定要当即远离。以前上师如意宝在求学过程中,当时生活比较困难,为了得一些饮食到施主...无上殊胜的菩提心!
“耽著凡夫非为所依”分略说、广说、摄义三个部分,昨天已讲完了略说,现在开始讲广说,也就是与凡夫愚者交往时,对他们没有利益,对我们也没有利益,从两方面进行阐述。
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索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11452317946.html
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一辈子就救护一个众生,但也是相续中的一分积累。所以获得人身以后,其他什么都不重要,利益众生的菩提心一定要生起来。不然,临死的时候空手而归,确实非常可惜!
莫令汝此身,猛现顽强相,
令如初嫁媳,...。当然,我的意思不是说,发菩提心的人都要头上戴婚纱,变成新媳妇,而是说利益众生的言行要像新媳妇一样谨慎。
很多人都认为自己有菩提心,有一颗利益众生的心,其实并不是这样的。有菩提心不是你道理上...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11103122949.html
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□。摇指道安。许公辄行操次座主。身披法服常宣直经。合兴无量之心具六波罗蜜行发菩提心利益众生出于三界。何得心无慈□毒害尤深。欺诳平人拟于相公边。请杖据思行即不合真宗。所出言辞何殊外道。阇梨自称雕鸟直拟举...者喻如经纬能成锦彩罗纨。直绕大绢与绫皆总因他经纬妙法经名既立。修道者因此如成直至无上菩提。尽总凭他经力。七者喻如路迳解通往来之人。欲行千里之人起发因他通路众生发心修道先须读诵经文。所已后圣道从资取众。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00134742943.html
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菩提心,这在亿亿事当中是关系自己慧命、关系一切众生利益的最重大的事。前面说“心发则佛道堪成,愿立则众生可度”,为了众生为了无上佛道,有佛性的人应当发无上的菩提心。
[惟愿...而退失菩提心,那会失坏暂时和究竟的大利益,可以说是大乘菩萨最大的衰损。应当这样想:诸佛因地也和我一样,是业障深重的凡夫,甚至做过下劣的恶趣众生,但是因为有勇气承当,精进不退,最终圆满了一切菩萨万行究竟...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15174881579.html
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若对众生起实有之想:这是天人、这是人、这是旁生,并认为众生都有不同的痛苦,如:天人有放逸之苦、人类有生老病死之苦、地狱有寒热之苦等,且思量我要发无上菩提心利益天下无边的众生,从而解除他们的痛苦。当然,...百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
接下来我们继续学习《般若摄颂》。现在正在讲宣说道般若不可得,其中所行已经讲完了,下面讲所止。...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/09161796751.html
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穿针之一福。
我们要想圆成佛道!第一要发菩提心利益人。怎样利益人?一定要拿金银财宝来布施才是利益人吗?不是哦!时时在行住坐卧之中,有谁要求帮忙就当仁不让、见义勇为。大家若能这样发菩提心,世界哪有...想得到佛法真实的利益,不可没有至诚心,诚之至极,佛陀的福慧皆能得。一分诚敬一分感应,大家要好好发菩提心,才能得到上品清净戒。
佛家的五戒——杀、盗、淫、妄、酒,就是世间的五伦——仁、义、礼、智、...
妙莲老法师讲述
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1918133308.html
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”指身口意如何转为功德、善法;“饶益有情戒”指发了菩提心的人怎样真正利益众生。总而言之,不造恶业、唯造善业,造善业的方式是什么,以饶益有情的方式来利益众生,整部论典讲的就是这一点。
当然,...下去;如果觉得有点困难,每天也没有开天眼,听法又不能发财、升官,光是发菩提心利益众生,有什么好听的,那你不听也可以。下节课就开讲第一品了,在此之前你如果不能发下这种誓言,暂时放下也可以。但总的来讲,我...
著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1351506322.html
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作为修行者来讲,没有暇满人身的话,不管是发菩提心利益众生,还是自己修持正法,都是无法实现的,若没有很大必要,绝不能随意损伤身体。假如有人说:“我今天特别饿,你能不能割一块肉,我想顺便吃一顿。...身体的态度也应如商主对儿子一样,虽然身体往昔造作了许多恶业,但不要轻易舍弃,因为要靠它来积累资粮,完成利益众生的菩提心愿,所以应以善巧方便加以调伏,使之归于修习善法的正道。”
我们平时在说话...
著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1444238666.html
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的究竟果位也不遥远了。
菩提心是为了究竟利益一切众生而求证正等觉菩提的殊胜向道之心,彼是大乘菩提道的根本,也是一切诸佛菩萨所修持成就的唯一通途。若发起此心,就能步入大乘正道,一切所行皆能成为...已离佛果不远,如云:“发心证果二无别”。如是反复思维菩提心利益,使自相续趋入。
三界众生恩深父母,无依无友如盲漂泊,
欲求安乐反造苦因,慈悲怀念此情此景,
众生诸苦我应代除。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192643339.html
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Abhisamayalankara) 的“一切相智品”中,就为发心下了一个明确的定义:“发心为他利,欲正等菩提。”(注5)亦即:“发心就是,为了他人的利益而欲求无上正等菩提”;并且还说,这是《般若经》中所宣说的...心态) 有三种:1 .缘佛而生的净信,2 .缘有情而起的悲愍,3 .闻菩提心利益 (所生的向往) 。如《宝灯论》 (dKon mchog sgron ma) 说:“已信佛及法,信诸佛子行,信无上菩提,生...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845595.html